Biblos Arquitectura Simbólica

Tal como enseñan todas las doctrinas y filosofías
tradicionales, el Universo es un hecho simbólico. Dice
un proverbio árabe que todo puede ser reducido a
símbolos, excepto Tufân el aliento de fuego.
Se dice que existe, en la causa primera, una
fuente más antigua de símbolos cercana al fuego y al
agua de vida, concepto próximo al simbolismo
coránico del agua del mundo árabe. El pensamiento
simbólico de los primeros pueblos indoeuropeos veían
en muchas deidades la manifestación de fuegos
primigenios y el manantial de lo simbólico, cierta
unión donde los opuestos dejan de mostrarse a través
del teatro de las manifestaciones para perderse en la
unidad.
El hombre necesita comprender que es el
simbolismo, porque sin esta comprensión no puede
ahondar en su interior y mirarse, siendo él mismo un
símbolo central de lo terrenal, en un universo sin escala
y sin tiempo.
Es nuestro deber descubrir nuestra interioridad
simbólica. El propósito de este libro es traer al lector
diferentes interpretaciones de logos, deidades y
religiones cuya expresión simbólica tuvo su génesis en
la arquitectura. Muchas de las deidades indo-europeas
en su esencia eran retratadas como formas abstractas y
números, en una búsqueda de aprender matemáticas y
geometrías asociadas a lo universal. Un ejemplo de
esto es el culto a Apolo que era adorado en Delfos
como un cubo, o el Dios Min en Egipto, una de las
deidades más antiguas del mundo, que representaba
para aquel ideario no sólo números, sino también la
primera regla de albañil, centro de religiones
fuertemente arraigadas en lo arquitec-tónico. En su
brazo estaba representado el codo egipcio, regla o
modulor sobre el cual se organizó el espacio a
convertir en sagrado.
El Universo para estos pueblos personificaba una
colina fundamental, rodeada de una masa de agua
salada coronada por un símbolo con forma de rueda de
alfarero, y en cuya cúspide se encontraba un cubo
filosofal, el espacio mas sagrado o casa de Horus. Para
muchas culturas del mundo como la hindú o la
Cherokee en Norteamérica, el mundo estaba sostenido
por una tortuga cuyo caparazón poseía dibujos de lados
hexagonales, al igual que muchos de los árboles de la
vida del mundo indoeuropeo, como el árbol “Fu-sang”
en China. Este libro recorre una serie de eventos y
mitologías asociadas al arte de la construcción, desde
el simbolismo universal de los puntos cardinales y el
círculo de la tierra, hasta el templo de Jerusalén y su
creador el Rey Salomón, pasando por simbolismos
numéricos, el simbolismo coránico del agua, el de la
mezquita, la cúpula y la catedral, todos estos símbolos
dotados de su herencia primordial e infinita.