La fiscalité dans le judaïsme ancien (VIe s. av. J.-C.-IIe s
La fiscalité dans le judaïsme ancien (VIe s. av. J.-C.-IIe s. apr. J.-C.)
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"Cette collection se conçoit comme un ensemble d'études thématiques circonscrites au circonscrites aux traces archéologiques du judaïsme ancien et leurs interprétations. Chaque volume cherche à ordonner le matériel archéologique exhumé sur un sujet donné afin de contribuer à caractériser la culture d'hommes et de femmes qui se perçoivent et on qu'on perçoit comme juifs ou juives dans l'Antiquité et au Moyen Âge. La collection s'inscrit dans la perspective de la culture archéologique, c'est à dire l'étude d'un ensemble d'objets jugés significatifs et présentant une récurrence d'un site archéologique à l'autre, à une époque donnée plus ou moins longue et dans un ensemble géographique à définir, qui caractérise une société ou un groupe humain. Chaque volume constituant un pan matériel de la culture judaïsme ancien. "Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu" : cette phrase bien connu
e des Évangiles s'éclaire d'un jour nouveau à mesure que se poursuivent les enquêtes historiques portant sur la fiscalité en Judée du tournant de notre ère. Cette première synthèse complète sur la fiscalité de Judée invite à se demander si cette matière froide et technique ne serait pas, au contraire, une matière brûlante, "éveilleur de révoltes", à la fois un reflet et un condensé des complexités économiques, politiques, sociales voire théologiques ? Quels sont les impôts prélevés ? Quels sont les moyens de paiement ? Est-il vrai que le temple de Jérusalem n'acceptait que les shekels de Tyr ? Pourquoi l'impôt romain dérangeait-il les contemporains de Jésus ? Quelle est la place des relations financières dans l'histoire politique de la Judée ? Ces questions, parmi tant d'autres, reçoivent ici une réponse à la fois à jour des découvertes les plus récentes et accessible au public spécialiste autant que curieux
"--Page 4 of cover.
e des Évangiles s'éclaire d'un jour nouveau à mesure que se poursuivent les enquêtes historiques portant sur la fiscalité en Judée du tournant de notre ère. Cette première synthèse complète sur la fiscalité de Judée invite à se demander si cette matière froide et technique ne serait pas, au contraire, une matière brûlante, "éveilleur de révoltes", à la fois un reflet et un condensé des complexités économiques, politiques, sociales voire théologiques ? Quels sont les impôts prélevés ? Quels sont les moyens de paiement ? Est-il vrai que le temple de Jérusalem n'acceptait que les shekels de Tyr ? Pourquoi l'impôt romain dérangeait-il les contemporains de Jésus ? Quelle est la place des relations financières dans l'histoire politique de la Judée ? Ces questions, parmi tant d'autres, reçoivent ici une réponse à la fois à jour des découvertes les plus récentes et accessible au public spécialiste autant que curieux
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