兼山先生文集

서영곤(徐永坤, 1831-1913)의 시문집이다. 본관은 달성이고 자는 복여福輿이며 수열秀烈의 아들이다. 일찍이 과거를 포기하고 성리사자서性理四子書에 열중했으며, 최운경崔雲卿ㆍ곽종태郭鍾泰 등과 교유했다. 권1 시 97편, 권2 서書 47편, 권3 서書 33편ㆍ잡저 7편[太極ㆍ理氣心性情ㆍ明德ㆍ求仁ㆍ主敬ㆍ爲學ㆍ漫錄], 권4 잡저 7편[定性書解ㆍ胡氏新編辨ㆍ人體說ㆍ斥異論ㆍ排惑論ㆍ剃髮論ㆍ直不疑謝有論]ㆍ서序 10편, 권5 기記 6편ㆍ발跋 7편ㆍ잠箴 2편ㆍ명銘 1편ㆍ상량문 2편ㆍ제문 10편ㆍ묘갈명 2편ㆍ전傳 3편, 권6 부록[世系源流ㆍ行狀 ㆍ墓碣銘ㆍ墓誌銘ㆍ行錄ㆍ遺事] 등이 실려 있다. 시중에는 ｢근차퇴계선생화죽십절운謹次退溪先生畵竹十絶韻｣ㆍ｢화채윤경문암구곡운和蔡允卿門巖九曲韻｣ㆍ｢차족질순집고산잡영次族姪舜執孤山雜詠｣ 등의 연작시가 있고, ｢오음五吟｣은 치지致知ㆍ성의誠意ㆍ정심正心ㆍ수신修身ㆍ제가齊家 등 󰡔대학󰡕의 내용을 주제로 하고 있다. 서書는 최효술崔孝述ㆍ신명희申命喜ㆍ우규홍禹奎洪 등과 왕래한 것이고, 잡저중 ｢척이론｣에서는 천하의 중심이 중국임을 전제로 일본 등의 음사遙邪함을 물리칠 것을 논하고 있으며, ｢체발론｣에서는 하늘로부터 받은 신체중에는 무용無用한 것이 하나도 없다는 이해 아래 단발령斷髮令에 반대하고 있다. 또 ｢향산기香山記｣는 대구의 10영중 하나인 향산의 기행기이다. 이돈학李遯學의 발문이 있다.