晚求先生文集

이종기(李種杞, 1834-1903)의 시문집이다. 본관은 전의이고 자는 기여器汝이며 능용能容의 아들로 현용鉉容의 후사를 이었다. 권1 시 119편, 권2 시 87편ㆍ부賦 1편ㆍ소疏 2편, 권3 서書 67편, 권4 서書 81편, 권5 서書 60편, 권6 서書 62편, 권7 서書 89편, 권8 잡저 13편[游南湖錄ㆍ游禪石錄ㆍ父在母喪十五月禪後禮疑ㆍ四七皆氣發理乘之辨 ㆍ送湖南童子識ㆍ立志說贈李美弘ㆍ贈金生二子說ㆍ批楊子根太極圖解問答ㆍ讀寒洲李丈通書箚義ㆍ昭穆說與郭鳴遠ㆍ理氣先後主從偏全說ㆍ香爐洞小識ㆍ求勗齋發問]ㆍ서序 17편, 권9 서序 23편ㆍ기記 12편, 권10 기記 34편, 권11 발跋 26편ㆍ자사字辭 2편ㆍ잠箴 2편ㆍ명銘 1편ㆍ찬贊 1편 ㆍ상량문 5편ㆍ애뢰문哀誄文 12편, 권12 축문 6편ㆍ제문 30편, 권13 제문 19편ㆍ비碑 7편ㆍ묘지명 6편, 권14 묘갈명 26편, 권15 묘갈명 9편ㆍ묘표 1편ㆍ행장 8편, 권16 행장 20편, 권17 행장 14편ㆍ유사遺事 5편ㆍ전傳 1편 등이 실려 있다. 시에는 ｢차허순가금관십이경운次許舜歌金官十二景韻｣ㆍ｢단성기행丹城紀行｣ㆍ｢관동제영館洞諸詠｣ㆍ｢화곽명원유교일용잡영和郭鳴遠幽僑日用雜詠｣ㆍ｢거가잡영居家雜詠｣ 등 기행과 자연을 대상으로 한 연작시가 많다. 소疏중 ｢양현청무소兩賢請廡疏｣에서는 김종직金宗直과 김일손金馹孫의 문묘배향을 청하고 있고, ｢의척사소擬斥邪疏｣에서는 김홍집金弘集과 황준헌黃遵憲이 야소학耶蘇學을 전파시키려고 하자 국법으로 예수교를 배척하자는 건의이다. 서書는 허전許傳ㆍ이진상李震相ㆍ이원조李源祚ㆍ장복추張福樞 등과 왕래한 것으로 태극동정설太極動靜說ㆍ이기설理氣說ㆍ예설禮說ㆍ심설차의心說箚疑ㆍ중용의의中庸疑義ㆍ주서강록간보의의朱書講錄刊補疑義ㆍ『심경』ㆍ『논어』ㆍ『예기』ㆍ『소학』ㆍ『중용』 등에 관한 문목問目과 의의疑義 등이 많다. 잡저중 ｢유선석록｣에서는 주희朱熹ㆍ이황李滉ㆍ기대승奇大升ㆍ이이李珥 등의 견해를 인용하여 사단칠정은 기발이승氣發理乘이라는 변론을 전개하고 있다. 김도화金道和가 교정과 편집했고, 1907년(융희 1) 이영로李泳魯의 지문識文이 있다.