Cahiers des anneaux de la mémoire
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Cahier n° 1 (1999) : La traite esclavagiste, son histoire, sa mémoire, ses effets,
Ce premier cahier est épuisé. Tous les articles peuvent en être téléchargés gratuitement sur le site des Anneaux de la mémoire1.
§ François Manchuelle, « La « Régénération de l’Afrique » : Importance et ambiguïté d’un concept de la pensée française concernant l’Afrique aux 18e et19e siècles ».
§ Bruno Hervé, « Quelques aspects de la traite négrière nantaise : 1772-1778 ».
§ Nathalie Sannier, « Nantes, la traite négrière et l’océan Indien au 18e siècle ».
§ Christiane Rafidinarivo Rakotolahy, « Océan Indien : Esclavage et colonisation : Empreintes de l’esclavage dans les relations internationales ».
§ Eric Saugera, « La Route du négrier ».
§ Didier Guyvarc’h, « Les Troubles de la mémoire nantaise de la traite des Noirs au 20e siècle ».
§ Marc Lastrucci, « De la difficulté de rappeler la traite à Nantes, et la violence en général ».
§ James L.A. Webb, « Transformations écologiques et apparition de la frontière du désert, 1600 – 1850 ».
§ Elisée Soumonni, « De l’intérieur à la côte : Des lacunes à combler dans l’étude de la traite négrière au Dahomey ».
§ Nicoué L. Gayibor, « La Traite négrière sur la côte occidentale des esclaves ».
§ Paul E. Lovejoy, « Cerner les identités au sein de la diaspora africaine : L’Islam et l’esclavage aux Amériques ».
§ Yolande Béhanzin-Joseph-Noël, « Les Esclaves affranchis des Petites Antilles françaises et des colonies espagnoles dans les conflits internes, les guerres coloniales et les luttes pour la liberté ».
§ Hugues Liborel-Pochot, « L’Imaginaire de l’esclave : Esquisse des fondements d’une pensée antillaise ».
§ Olivier Douville, « Du sujet aux prises avec l’histoire : La Scène traumatique et la scène originaire ».
Ce premier cahier est épuisé. Tous les articles peuvent en être téléchargés gratuitement sur le site des Anneaux de la mémoire1.
§ François Manchuelle, « La « Régénération de l’Afrique » : Importance et ambiguïté d’un concept de la pensée française concernant l’Afrique aux 18e et19e siècles ».
§ Bruno Hervé, « Quelques aspects de la traite négrière nantaise : 1772-1778 ».
§ Nathalie Sannier, « Nantes, la traite négrière et l’océan Indien au 18e siècle ».
§ Christiane Rafidinarivo Rakotolahy, « Océan Indien : Esclavage et colonisation : Empreintes de l’esclavage dans les relations internationales ».
§ Eric Saugera, « La Route du négrier ».
§ Didier Guyvarc’h, « Les Troubles de la mémoire nantaise de la traite des Noirs au 20e siècle ».
§ Marc Lastrucci, « De la difficulté de rappeler la traite à Nantes, et la violence en général ».
§ James L.A. Webb, « Transformations écologiques et apparition de la frontière du désert, 1600 – 1850 ».
§ Elisée Soumonni, « De l’intérieur à la côte : Des lacunes à combler dans l’étude de la traite négrière au Dahomey ».
§ Nicoué L. Gayibor, « La Traite négrière sur la côte occidentale des esclaves ».
§ Paul E. Lovejoy, « Cerner les identités au sein de la diaspora africaine : L’Islam et l’esclavage aux Amériques ».
§ Yolande Béhanzin-Joseph-Noël, « Les Esclaves affranchis des Petites Antilles françaises et des colonies espagnoles dans les conflits internes, les guerres coloniales et les luttes pour la liberté ».
§ Hugues Liborel-Pochot, « L’Imaginaire de l’esclave : Esquisse des fondements d’une pensée antillaise ».
§ Olivier Douville, « Du sujet aux prises avec l’histoire : La Scène traumatique et la scène originaire ».
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