Les musulmans en Amérique latine et aux Caraïbes

Du "géno-texte" ("lieu des pulsions") au "phéno-texte" ("instance épiphanique de l'écriture"). L'auteur vise à montrer qu'Asturias "intervient dans l'Histoire par son discours qui récite et prolonge un discours antérieur émergeant incessamment au présent". Sa lecture cherche à friser les surfaces pour découvrir les "géologies de la signifiance" (cf. l'introduction, p. 7-15). Accès difficile.